按照百度百科的釋義,，“隱形貧困人口”指的是那些看起來每天有吃有喝但實(shí)際上非常窮的人。綜合互聯(lián)網(wǎng)上的討論,，可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),，“隱形貧困人口”還包括以下特質(zhì)：

第一，工作生活于城市(尤其是一線城市)之中,，有著相對豐富且較高的生活質(zhì)量,；

第二，支出與收入之間相對不均衡,，因此盡管收入水平中等偏上(高于或者接近平均收入)，而資產(chǎn)及存款近乎零,，甚至負(fù)債,；

第三，往往處于未婚甚至是單身的狀態(tài),。

從以上描述中不難看出,，“隱形貧困群體”其實(shí)是這樣一個(gè)群體：他們生活于城市，接受過相當(dāng)程度的教育(本科及其以上),，從事收入相對豐裕的工作,，并在傳統(tǒng)節(jié)儉與現(xiàn)代享樂的價(jià)值觀矛盾碰撞之中,，“勇敢”地選擇了后者。

實(shí)際調(diào)研過程中,，筆者從自我的社交圈出發(fā),，以前文所言的“隱形貧困人口”的諸多特質(zhì)作為篩選依據(jù)，同時(shí)采用滾雪球的方式不斷擴(kuò)展訪談對象的范圍,，并加入被訪者是否擁有對于“隱形貧困人口”的明確自我認(rèn)同作為重要評判標(biāo)準(zhǔn),。最終，筆者共深度訪談了8名生活工作于上海市的青年,，訪談對象簡介詳見表1,。

2.社會(huì)轉(zhuǎn)型中的“準(zhǔn)成人期”

現(xiàn)代社會(huì)的大轉(zhuǎn)型,，不僅意味著國家、社會(huì)與市場之間互動(dòng)關(guān)系的變化,，更給個(gè)人的生命周期帶來了深遠(yuǎn)的影響,，例如個(gè)體教育年限的大規(guī)模延長、就業(yè)參與時(shí)間的延遲,，兩性關(guān)系的多樣性以及組建家庭乃至生育時(shí)間的推后等等,，并由此出現(xiàn)了一個(gè)介于青少年和成年人之間的新的生命階段—“準(zhǔn)成人期”。

身處“成人初顯期”的青年們,，盡管生理發(fā)育已經(jīng)成熟,，但是由于社會(huì)進(jìn)步對于勞動(dòng)力資本的要求不斷提升，導(dǎo)致了青年受教育年限的增加,，無形中推遲了青年進(jìn)入勞動(dòng)力市場的時(shí)間,，并導(dǎo)致青年們履行社會(huì)責(zé)任的年齡不斷增大。從本文的訪談對象來看,，他們均接受了大學(xué)及其以上的教育,，開始工作的最小年齡為21歲，而博士畢業(yè)的訪談對象M-1,，其進(jìn)入勞動(dòng)力市場的年齡則達(dá)到了27周歲,。

“我一直認(rèn)為，個(gè)人對于社會(huì)最重要的意義還是通過工作體現(xiàn)出來的,，最起碼,，你的工作決定了你的社會(huì)地位，也是你履行社會(huì)責(zé)任的一種方式,。所以呢,，我選擇讀書一直讀到博士，一方面是真的對于學(xué)術(shù)有一份自己的追求,，另一方面則是覺得自己并沒有完全準(zhǔn)備好去履行社會(huì)責(zé)任,，去過一份朝九晚五的,，領(lǐng)工資養(yǎng)活自己甚至是以后的家人的生活狀態(tài)。加上自己年紀(jì)又比較小,，所以一直到27歲博士畢業(yè),，才進(jìn)入高校工作?！?M-1)

“我一直認(rèn)為,，個(gè)人對于社會(huì)最重要的意義還是通過工作體現(xiàn)出來的，最起碼,，你的工作決定了你的社會(huì)地位,，也是你履行社會(huì)責(zé)任的一種方式。所以呢,，我選擇讀書一直讀到博士,，一方面是真的對于學(xué)術(shù)有一份自己的追求，另一方面則是覺得自己并沒有完全準(zhǔn)備好去履行社會(huì)責(zé)任,，去過一份朝九晚五的,，領(lǐng)工資養(yǎng)活自己甚至是以后的家人的生活狀態(tài)。加上自己年紀(jì)又比較小,，所以一直到27歲博士畢業(yè),，才進(jìn)入高校工作?！?M-1)

事實(shí)上,，社會(huì)的發(fā)展不僅從結(jié)構(gòu)上為青年的社會(huì)責(zé)任的延遲承擔(dān)提供了社會(huì)基礎(chǔ)，更通過個(gè)體化社會(huì)思潮的來臨,，為青年意識的覺醒“松綁”,，逐步消解了“青年”這個(gè)曾經(jīng)被賦予無限使命感的特殊角色類別概念所具備的神圣性。青年們對于自我的關(guān)注以及自我意識的建構(gòu)開始獲得了前所未有的合法性,。

“人生的目標(biāo)不就在于不斷豐富自己的體驗(yàn)嗎?青年的意義就在于,，可以不斷地犯錯(cuò)去體驗(yàn)，并且可以承擔(dān)得起這個(gè)代價(jià),。只要不做違法害人的事情就行啦,。比如說我，從小學(xué)習(xí)藝術(shù),，本來本科畢業(yè)了以后,，可以直接去中學(xué)教書，但是我想著還是要乘著年輕多體驗(yàn)一下生活,，所以就決定去英國留學(xué)了，當(dāng)然了還好家里條件不錯(cuò),，父母也很支持,。留學(xué)回來了以后,，好多人都建議去高校，說女孩子去高校工作穩(wěn)定啊時(shí)間自由啊,，但是我覺得才不要過這種一眼看到頭的生活,，所以我就自己開了這個(gè)藝術(shù)工作室，一邊上課,，還可以一邊發(fā)展自己的興趣愛好,。”(F-3)

“人生的目標(biāo)不就在于不斷豐富自己的體驗(yàn)嗎?青年的意義就在于,，可以不斷地犯錯(cuò)去體驗(yàn),，并且可以承擔(dān)得起這個(gè)代價(jià)。只要不做違法害人的事情就行啦,。比如說我,，從小學(xué)習(xí)藝術(shù)，本來本科畢業(yè)了以后,，可以直接去中學(xué)教書,，但是我想著還是要乘著年輕多體驗(yàn)一下生活，所以就決定去英國留學(xué)了,，當(dāng)然了還好家里條件不錯(cuò),，父母也很支持。留學(xué)回來了以后,，好多人都建議去高校,，說女孩子去高校工作穩(wěn)定啊時(shí)間自由啊，但是我覺得才不要過這種一眼看到頭的生活,，所以我就自己開了這個(gè)藝術(shù)工作室,，一邊上課，還可以一邊發(fā)展自己的興趣愛好,?！?F-3)

因此，無論是主動(dòng)還是被動(dòng),，身處“準(zhǔn)成人期”的城市青年都能夠擁有一段歷時(shí)不短的“享受”社會(huì)責(zé)任延遲的“幸福時(shí)光”,，去探索自己未來生活的無限可能。

3.傳統(tǒng)家庭生活的雙重“背離”

此外,，個(gè)體化時(shí)代的來臨還體現(xiàn)在傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)的變動(dòng)之上,，即為家庭帶來了不斷發(fā)展和變化的新形式，特別是在特定的人群和環(huán)境中,。傳統(tǒng)中國家庭作為中國倫理的策源地,，曾由此形成了極具中國特色的家庭社會(huì)傳統(tǒng)規(guī)范。對于子輩而言,，其中最典型的傳統(tǒng)規(guī)范衍生出的責(zé)任與義務(wù)當(dāng)屬“父母在,，不遠(yuǎn)游”的養(yǎng)老責(zé)任歸屬以及“不孝有三,，無后為大”的家庭血脈傳續(xù)使命。

然而,，經(jīng)過多年經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，我國已然在城市范圍內(nèi)建立起了覆蓋全面的養(yǎng)老保險(xiǎn)及醫(yī)療保障制度等，足以為家庭抵御一定程度的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),，身居其間的城市青年成為社會(huì)福利制度的間接受益者,，使得他們從道義上“逃離”原生家庭的責(zé)任成為可能。

“說實(shí)話,，我現(xiàn)在的收入大概是6000塊一個(gè)月,，以前總是想著，工作了以后一定要每個(gè)月給家里打錢,，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,，但是現(xiàn)在真正工作了，這個(gè)想法根本就沒有了,。因?yàn)楦改父揪筒恍枰@個(gè)錢啊,，我爸爸還在工作，媽媽的退休金也不少,，他們都有社保醫(yī)保什么的,，所以根本就花不完自己的錢，更不需要我去支持了呀,，我不問他們要錢就已經(jīng)很不錯(cuò)啦,。所以現(xiàn)在我最多就是過節(jié)或者他們生日的時(shí)候給發(fā)個(gè)微信紅包，反正限額也只有200塊,，聊表一下心意咯,。”(F-5)

“說實(shí)話,，我現(xiàn)在的收入大概是6000塊一個(gè)月,，以前總是想著，工作了以后一定要每個(gè)月給家里打錢,，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,，但是現(xiàn)在真正工作了，這個(gè)想法根本就沒有了,。因?yàn)楦改父揪筒恍枰@個(gè)錢啊,，我爸爸還在工作，媽媽的退休金也不少,，他們都有社保醫(yī)保什么的,，所以根本就花不完自己的錢，更不需要我去支持了呀，我不問他們要錢就已經(jīng)很不錯(cuò)啦,。所以現(xiàn)在我最多就是過節(jié)或者他們生日的時(shí)候給發(fā)個(gè)微信紅包,，反正限額也只有200塊，聊表一下心意咯,。”(F-5)

同時(shí),，隨著社會(huì)價(jià)值觀念的不斷進(jìn)步,，附加于青年之身的另一條傳統(tǒng)家庭枷鎖—組建家庭、傳宗接代—也被漸漸松綁,，早婚成為過去式,，甚至結(jié)婚都已經(jīng)不是人生的必選項(xiàng)。例如網(wǎng)上流傳的上海居民的初婚年齡已然達(dá)到了男性30歲,，女性28歲,。本文的訪談對象也全部超過了法定結(jié)婚年齡，然而對于婚姻依舊沒有表現(xiàn)出特別的向往,，甚至大部分還處在單身階段,。

“結(jié)婚?這輩子都不可能結(jié)婚，開玩笑啦,，其實(shí)我對于婚姻也沒有特別的想法,，一切隨緣吧。雖然很多人追,，但是一直沒有遇到真正讓自己心動(dòng)的那個(gè)人,，也不想就隨便找個(gè)人將就一輩子。再說了,，我現(xiàn)在自己一個(gè)人的生活也挺好的,，自己賺錢自己花，想買什么就買什么,。有時(shí)候自己在籌劃出國玩的時(shí)候,，看著身邊有些同事，一天到晚還要為奶粉錢發(fā)愁,，說實(shí)話,，還是有點(diǎn)小慶幸的，哈哈哈,?！?F-6)

“結(jié)婚?這輩子都不可能結(jié)婚，開玩笑啦,，其實(shí)我對于婚姻也沒有特別的想法,，一切隨緣吧。雖然很多人追，但是一直沒有遇到真正讓自己心動(dòng)的那個(gè)人,，也不想就隨便找個(gè)人將就一輩子,。再說了，我現(xiàn)在自己一個(gè)人的生活也挺好的,，自己賺錢自己花,，想買什么就買什么。有時(shí)候自己在籌劃出國玩的時(shí)候,，看著身邊有些同事,，一天到晚還要為奶粉錢發(fā)愁，說實(shí)話,，還是有點(diǎn)小慶幸的,，哈哈哈?！?F-6)

由此可以看出,，身處“準(zhǔn)成人期”的當(dāng)代城市青年，既可以脫離原生家庭,，又可以延緩進(jìn)入自建家庭的步伐,，得以實(shí)現(xiàn)一種傳統(tǒng)家庭生活雙重“背離”的獨(dú)特生活樣態(tài)，并且可以“毫不吝惜”地將收入投入消費(fèi)之中,。

二,、城市，使一切成為可能

后現(xiàn)代城市最大的變遷特征之一即在于從生產(chǎn)中心向消費(fèi)場域的轉(zhuǎn)變,，成為享樂主義的天堂,，帶來了交錯(cuò)構(gòu)成各種多元的共同體生活時(shí)空結(jié)構(gòu)，也由此成了“隱形貧困人口”的聚集地,。

1.光怪陸離的城市消費(fèi)場域

后現(xiàn)代城市被籠罩于一個(gè)前所未有的消費(fèi)時(shí)代之中,。即使是普通大眾的各種飲食男女、審美趣味,、自我實(shí)現(xiàn)等需要和欲望都可以得到精心推測,、揣摩、引誘,、建構(gòu)和強(qiáng)化,。極大豐富的消費(fèi)場域?yàn)槌鞘芯用裉峁┝思姺睆?fù)雜的消費(fèi)選擇:“從婚紗系列，中國都市消費(fèi)革命市場上的蔬菜種類,，巨無霸和四分之一磅食品的菜單,，到各式各樣的香煙及各色舞廳，隨心所欲選擇的自由無處不在,。在中國不斷擴(kuò)展的消費(fèi)社會(huì)里,，選擇的范圍與日俱增”,。豐富的城市消費(fèi)品進(jìn)一步刺激了城市居民的消費(fèi)欲望，身處其中的城市青年,，難免沉溺在這個(gè)光怪陸離的消費(fèi)場域之中,。

“我最先來上海是因?yàn)榇蠹艺f這邊工作機(jī)會(huì)多，來了之后才發(fā)現(xiàn),，我在合肥甚至是老家找到的工作收入和現(xiàn)在其實(shí)差不了多少,。但是真的是來了上海以后就不想走了。這邊生活太方便了,，淮海路,、人民廣場，什么東西都買得到,，而且網(wǎng)上購物也特別方便，上午在京東下單,，晚上回家就收到了,。而且，這邊的演出也特別多,，基本上所有的話劇和歌舞劇只要上演,，都可以看得到，所以我寧愿在上海租房子,，也要一直待下去,。”(F-2)

“我最先來上海是因?yàn)榇蠹艺f這邊工作機(jī)會(huì)多,，來了之后才發(fā)現(xiàn),，我在合肥甚至是老家找到的工作收入和現(xiàn)在其實(shí)差不了多少。但是真的是來了上海以后就不想走了,。這邊生活太方便了,，淮海路、人民廣場,，什么東西都買得到,，而且網(wǎng)上購物也特別方便，上午在京東下單,，晚上回家就收到了,。而且，這邊的演出也特別多,，基本上所有的話劇和歌舞劇只要上演,，都可以看得到，所以我寧愿在上海租房子,，也要一直待下去,?！?F-2)

當(dāng)然，正如鮑德里亞的“符號政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”所指出的那樣,，消費(fèi)社會(huì)通過“符號制造術(shù)”制造出無窮無盡的非真實(shí)需求的符號幻想,，從而操縱消費(fèi)者，并使之迷失于各種“時(shí)尚”之中的現(xiàn)象在城市青年身上也得到了一定程度的體現(xiàn),。

“其實(shí)我的收入很高的,，但是就是攢不下錢。因?yàn)閷τ谂藖碚f,，‘包治百病’,。所以心情不好了，我去買個(gè)包安慰一下自己,，工作室生意好了,，接了一個(gè)大單，更要買個(gè)包慶祝一下,。從2018年到現(xiàn)在,，我大概買了10個(gè)吧，其中一個(gè)CELINE,，4萬,，一個(gè)YSL的，2萬不到,，還有三個(gè)Marni,，大概5000塊以上吧，其他的幾個(gè)5000塊以下的就都忘記了,。反正包包也不是用來背的,，搭配衣服也不需要那么多，就是覺得好看啊,，看到了就想買,，有時(shí)候在家就是看著一柜子的包，我都能開心好久的說,。包包是一種信仰,，你們不會(huì)懂得啦?！?F-3)

“其實(shí)我的收入很高的,，但是就是攢不下錢。因?yàn)閷τ谂藖碚f,，‘包治百病’,。所以心情不好了，我去買個(gè)包安慰一下自己,，工作室生意好了,，接了一個(gè)大單,，更要買個(gè)包慶祝一下。從2018年到現(xiàn)在,，我大概買了10個(gè)吧,，其中一個(gè)CELINE，4萬,，一個(gè)YSL的,，2萬不到，還有三個(gè)Marni,，大概5000塊以上吧,，其他的幾個(gè)5000塊以下的就都忘記了。反正包包也不是用來背的,，搭配衣服也不需要那么多,，就是覺得好看啊，看到了就想買,，有時(shí)候在家就是看著一柜子的包,，我都能開心好久的說。包包是一種信仰,，你們不會(huì)懂得啦?！?F-3)

2.涌動(dòng)的城市“新”社會(huì)階層

改革開放以來,，中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的城市表達(dá)，不僅僅在于物理空間的城市化以及農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的市民化,，更在于掀起了階層涌動(dòng)的大潮：“新白領(lǐng)”“新中產(chǎn)階級”“新管理精英”等嶄新的社會(huì)階層開始登上了城市的舞臺,，并成為城市社會(huì)學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。而上述“新”社會(huì)階層相對較高的收入是支撐起消費(fèi)支出,，并且使其貧困得以“隱形”的基礎(chǔ),。以本文的幾位訪談對象為例，無論是受教育程度還是工作類型及其收入,，都屬于新階層的范疇,，且最低收入為6000元每月，大部分人的收入都高于上海市的平均工資,，最高的一位甚至達(dá)到了數(shù)十萬年收入,。

此外，城市青年的“新”還體現(xiàn)于其出生環(huán)境及成長背景,。恰如《大蕭條的孩子們》(1988年版)前言所歸納的那樣,，“歷史變遷對于個(gè)人發(fā)展的影響不僅體現(xiàn)在孩子的某個(gè)發(fā)展階段，而且貫穿其整個(gè)生命歷程”,。因此,，生長于從匱乏走向豐裕,，由生產(chǎn)主導(dǎo)轉(zhuǎn)向消費(fèi)主導(dǎo)的“新”歷史背景之下的城市青年，其懷持相對于生長于“舊”的匱乏年代的父輩們更為激進(jìn)的消費(fèi)慣習(xí)也就順理成章了,。

“我媽媽總是說我花錢太兇,，工作快10年了，基本上一分錢都沒有攢下來,。以前5000塊一個(gè)月的時(shí)候攢不下來,，現(xiàn)在幾萬塊一個(gè)月的時(shí)候也一樣攢不下來。我一直不能理解老一輩的攢錢的習(xí)慣,，有句話說得好,，人生最悲哀的事情莫過于眼一睜一閉，人生就這么過去了,，錢還沒花完,。”(F-6)

“我媽媽總是說我花錢太兇,，工作快10年了,，基本上一分錢都沒有攢下來。以前5000塊一個(gè)月的時(shí)候攢不下來,，現(xiàn)在幾萬塊一個(gè)月的時(shí)候也一樣攢不下來,。我一直不能理解老一輩的攢錢的習(xí)慣，有句話說得好,，人生最悲哀的事情莫過于眼一睜一閉,，人生就這么過去了，錢還沒花完,?！?F-6)

“我父母也是做生意的，我覺得我現(xiàn)在自己出來創(chuàng)業(yè)也是屬于另外一種繼承吧,，但是他們那個(gè)時(shí)候,，每賺了一筆錢，首先想到的就是攢起來繼續(xù)投入生產(chǎn)啊,，租更大的廠房,，換新的生產(chǎn)線什么的，家里的老雅閣差不多十幾年都沒換,。我才不要過這樣的生活,，錢沒有花出去就是銀行的數(shù)字或者是一堆廢紙，能夠買到讓自己開心的東西才是它們價(jià)值的體現(xiàn),?！?F-3)

“我父母也是做生意的，我覺得我現(xiàn)在自己出來創(chuàng)業(yè)也是屬于另外一種繼承吧,，但是他們那個(gè)時(shí)候,，每賺了一筆錢,，首先想到的就是攢起來繼續(xù)投入生產(chǎn)啊，租更大的廠房,，換新的生產(chǎn)線什么的,，家里的老雅閣差不多十幾年都沒換。我才不要過這樣的生活,，錢沒有花出去就是銀行的數(shù)字或者是一堆廢紙,，能夠買到讓自己開心的東西才是它們價(jià)值的體現(xiàn)?！?F-3)

3.匿名性城市生活的消費(fèi)抉擇

如果說費(fèi)老筆下鄉(xiāng)土中國的“熟人社會(huì)”在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大潮中,，已然被沖擊為“半熟人社會(huì)”的話，那么城市中國早已具備了西方意義中“陌生人社會(huì)”的種種特質(zhì),。不同于熟人社會(huì)的“知根知底”,，城市之中的陌生人世界更多地呈現(xiàn)出一種社會(huì)交往的匿名性，對陌生人的身份與地位的判別則要依靠直接觀察之下所能夸示的財(cái)物,，因此,，為了贏得他者眼中的社會(huì)地位的判定，城市居民中開始彌漫起濃郁的消費(fèi)競爭氛圍,。

盡管城市青年的收入足以支撐較高的消費(fèi)支出,，但是這并不意味著他們在所有的消費(fèi)領(lǐng)域都能夠隨心所欲，因此,，往往需要在不同的消費(fèi)之間進(jìn)行抉擇,。王寧曾經(jīng)將這種消費(fèi)行為稱之為“兩棲”消費(fèi)，其背后的邏輯是消費(fèi)欲望的選擇性滿足,，即日常消費(fèi)中“節(jié)儉”與“奢侈”并存的一種狀態(tài)。當(dāng)前,，城市青年們消費(fèi)的選擇性主要體現(xiàn)在將日常消費(fèi)的場景劃分為“臺前”和“幕后”,，其劃分邏輯就是退居“幕后”的消費(fèi)只要維持基本需求足以，而“臺前”的消費(fèi)則必須要體現(xiàn)出充足的消費(fèi)實(shí)力以及足夠的多樣性,，以實(shí)現(xiàn)更好的社交融入,。

“別看我買了自己都數(shù)不清的數(shù)碼產(chǎn)品，就拿我現(xiàn)在隨身的EDC(EveryDay Carry,意為每天都隨身攜帶物品),，手機(jī),、電腦、ipad,、kindle,、徠卡等等，加一起接近10萬塊了,，但是其實(shí)我在有些方面也是蠻節(jié)省的,，比如說吃飯啊,，我基本上都是在學(xué)校吃，外出聚餐也不多,，基本上都是人均100以下的餐廳,，一個(gè)月可能1000塊都不用花的。而且我買衣服也比較少,，除了一些比較正式的場合正裝,，基本上都是優(yōu)衣庫解決?！?M-2)

“別看我買了自己都數(shù)不清的數(shù)碼產(chǎn)品,，就拿我現(xiàn)在隨身的EDC(EveryDay Carry,意為每天都隨身攜帶物品)，手機(jī),、電腦,、ipad、kindle,、徠卡等等,，加一起接近10萬塊了，但是其實(shí)我在有些方面也是蠻節(jié)省的,，比如說吃飯啊,，我基本上都是在學(xué)校吃，外出聚餐也不多,，基本上都是人均100以下的餐廳,，一個(gè)月可能1000塊都不用花的。而且我買衣服也比較少,，除了一些比較正式的場合正裝,，基本上都是優(yōu)衣庫解決?！?M-2)

“說實(shí)話,，我現(xiàn)在的收入大概是6000塊一個(gè)月，以前總是想著,，工作了以后一其實(shí),，我每個(gè)月花費(fèi)最大頭的還是衣服，每個(gè)月6000塊的到手收入,，除掉2000塊的房子租金,，起碼有3000塊的開支在衣服上面。畢竟女孩子嘛,，都想出門穿得漂漂亮亮的啊,，這個(gè)也是自信的來源嘛，而且在上海，不穿的人模狗樣的都沒人看得起你,。和男朋友約會(huì)也是啊,，隨便穿個(gè)T恤和穿個(gè)小黑裙，他對你的態(tài)度都不一樣呢,?！?F-5)

“說實(shí)話，我現(xiàn)在的收入大概是6000塊一個(gè)月,，以前總是想著,，工作了以后一其實(shí)，我每個(gè)月花費(fèi)最大頭的還是衣服,，每個(gè)月6000塊的到手收入,，除掉2000塊的房子租金，起碼有3000塊的開支在衣服上面,。畢竟女孩子嘛,，都想出門穿得漂漂亮亮的啊，這個(gè)也是自信的來源嘛,，而且在上海,，不穿的人模狗樣的都沒人看得起你。和男朋友約會(huì)也是啊,，隨便穿個(gè)T恤和穿個(gè)小黑裙,，他對你的態(tài)度都不一樣呢?！?F-5)

三,、消費(fèi)社會(huì)的幸福與憂愁

傳統(tǒng)的消費(fèi)文化研究，往往將消費(fèi)文化定義為人們用來展示和確定自己社會(huì)身份的各種符號,。并由此引發(fā)出了消費(fèi)個(gè)體在面臨消費(fèi)文化時(shí)候的一種不自覺的被動(dòng)化認(rèn)識取向,，進(jìn)而將社會(huì)大眾對于消費(fèi)主義的追逐視為被制造的社會(huì)需要而在社會(huì)平等的幻影中進(jìn)行的一場社會(huì)狂歡。然而,，當(dāng)前的城市青年則通過消費(fèi)內(nèi)容及消費(fèi)形式的創(chuàng)新,，部分地脫離了當(dāng)前被符號的幻象所操縱的階段，將“自我取悅”放在了終極消費(fèi)目標(biāo)的高度之上,，這也成為其消費(fèi)的“幸?！眮碓?，而終究無法全然脫離的客觀現(xiàn)實(shí)又給其消費(fèi)抹上了一絲“憂愁”的色彩,。

1.幸福：基于“自我取悅”的消費(fèi)行為

不同于傳統(tǒng)意義上的炫耀性消費(fèi)，當(dāng)前的城市青年通過符號彰顯自我的欲望并不強(qiáng)烈,，其消費(fèi)行為往往在于追求自我取悅,，體現(xiàn)出了很強(qiáng)的“自目的”性。

“最近半年,，健身應(yīng)該是我花費(fèi)最大的一件事情了,，不僅僅是錢,，更多的是時(shí)間和精力。當(dāng)然了,，金錢也不少,，健身卡年卡一次性辦了2年，是5000多,。但是更貴的是私教,，我們這邊因?yàn)榈囟伪容^好，所以私教超級貴,，一節(jié)課是600塊,。但是我就是覺得很開心啊。而且我健身也不是說為了給誰看,，我目前連男朋友都還沒有,，所以我就是為了讓自己開心，不但是身材好了會(huì)開心,，我更加喜歡的是那種健身完了以后對于自我身材控制的一種狀態(tài),，不是有人說，連身材都控制不了,，怎么控制人生,，那么反過來理解，如果我控制好了身材,，我覺得自己就能夠更好地掌控自己的人生,。”(F-6)

“最近半年,，健身應(yīng)該是我花費(fèi)最大的一件事情了,，不僅僅是錢，更多的是時(shí)間和精力,。當(dāng)然了,，金錢也不少，健身卡年卡一次性辦了2年,，是5000多,。但是更貴的是私教，我們這邊因?yàn)榈囟伪容^好,，所以私教超級貴,，一節(jié)課是600塊。但是我就是覺得很開心啊,。而且我健身也不是說為了給誰看,，我目前連男朋友都還沒有，所以我就是為了讓自己開心，不但是身材好了會(huì)開心,，我更加喜歡的是那種健身完了以后對于自我身材控制的一種狀態(tài),，不是有人說，連身材都控制不了,，怎么控制人生,，那么反過來理解，如果我控制好了身材,，我覺得自己就能夠更好地掌控自己的人生,。”(F-6)

此外,，城市青年們的消費(fèi)形式還突破了傳統(tǒng)消費(fèi)領(lǐng)域中個(gè)體與個(gè)體之間的一種你追我趕,、無休無止的競爭模式，反而更多地呈現(xiàn)出另一種放棄“個(gè)性化”,、沉迷于“無我”體驗(yàn)式,、情感式消費(fèi)模式。各種派對聚會(huì),、俱樂部,、消費(fèi)群體、集體性舞會(huì),、歌星演唱會(huì)成為他們參與消費(fèi)的“情感部落”,。

“我覺得自己2017年花得最值得的一筆錢就是跨年去看的王菲的‘幻樂一場’演唱會(huì)。很多人都說這個(gè)是一場天價(jià)演唱會(huì),，在網(wǎng)上看直播不是一樣的嗎?我只能說這種想法太天真了,。我當(dāng)時(shí)買的票票面價(jià)格是7800元，但是從黃牛手里拿票,，還多了幾百塊錢,，一共差不多花了我一個(gè)月的工資，但是我真心覺得很值得,。幾萬人在一起體驗(yàn)?zāi)欠N情感的共鳴,，那種‘在一起’的氛圍，是在家里看電視轉(zhuǎn)播感受不到的,。我們是在一起追憶自己的青春,，票子再貴，能有自己的青春貴嗎?”(F-1)

“我覺得自己2017年花得最值得的一筆錢就是跨年去看的王菲的‘幻樂一場’演唱會(huì),。很多人都說這個(gè)是一場天價(jià)演唱會(huì),，在網(wǎng)上看直播不是一樣的嗎?我只能說這種想法太天真了。我當(dāng)時(shí)買的票票面價(jià)格是7800元,，但是從黃牛手里拿票,，還多了幾百塊錢，一共差不多花了我一個(gè)月的工資,，但是我真心覺得很值得,。幾萬人在一起體驗(yàn)?zāi)欠N情感的共鳴，那種‘在一起’的氛圍,，是在家里看電視轉(zhuǎn)播感受不到的,。我們是在一起追憶自己的青春，票子再貴,，能有自己的青春貴嗎?”(F-1)

由此可以看出,，城市青年這種消費(fèi)方式，不僅外在體現(xiàn)為自我風(fēng)格的追尋,，更彰顯出其身處社會(huì)意識形態(tài)規(guī)約與文化制約的雙重夾縫之中,，對于自我身份認(rèn)同的探索，以及自我成長的主體訴求,。

2.憂愁：無法徹底隱形的貧困

現(xiàn)代消費(fèi)將消費(fèi)行為建構(gòu)為一種對于理想生活的向往,，人們通過消費(fèi)實(shí)踐—消費(fèi)符號使用，構(gòu)建出自我的社會(huì)群體認(rèn)同,。而城市青年透過消費(fèi)所抒發(fā)的正是一種對于城市生活的融入渴望,，而這份介于觸手可及與無法觸及的矛盾，則碰撞出了城市青年的憂愁,。

首先,，當(dāng)前的城市青年盡管表現(xiàn)出了強(qiáng)大的目的性的消費(fèi)意識，但是消費(fèi)選擇與消費(fèi)能力之間存在落差的客觀現(xiàn)實(shí)依舊是其消費(fèi)行為的重要束縛,。這種消費(fèi)高于或者等于收入的貧困現(xiàn)象被經(jīng)典的貧困研究視為“暫時(shí)性貧困”,。究其原因，個(gè)體往往通過未來的收入預(yù)期來規(guī)劃當(dāng)前的消費(fèi)支出,，從而擴(kuò)張了自我的當(dāng)期消費(fèi),，而金融創(chuàng)新背景下的“*唄”“**白條”甚至是一系列的“裸貸”平臺，連同傳統(tǒng)的信用卡一起,，助推了城市青年們?nèi)ァ坝赂摇钡鼗魈斓腻X,。

“我本身信用卡的額度比較高，再加上長期用網(wǎng)購平臺,，所以無論是支付寶的花唄還是京東白條的額度都很高,。這種花錢的方式和一張一張現(xiàn)金花出去的感覺完全不一樣，現(xiàn)實(shí)中一次性買100塊錢的東西都會(huì)有一種莫名的心痛,，但是用信用卡或者網(wǎng)購,，基本上沒什么感覺，就是一串?dāng)?shù)字一樣,。當(dāng)然了,，每個(gè)月到了還錢的時(shí)候還是會(huì)心痛的咯,，實(shí)在還不上的時(shí)候就找我男朋友緊急救助一下。不過我也不擔(dān)心,，反正我堅(jiān)信自己的收入會(huì)不斷提升的,，現(xiàn)在只不過是稍微提前一點(diǎn)點(diǎn)花而已?！?/span>

“我本身信用卡的額度比較高,，再加上長期用網(wǎng)購平臺，所以無論是支付寶的花唄還是京東白條的額度都很高,。這種花錢的方式和一張一張現(xiàn)金花出去的感覺完全不一樣,，現(xiàn)實(shí)中一次性買100塊錢的東西都會(huì)有一種莫名的心痛，但是用信用卡或者網(wǎng)購,，基本上沒什么感覺,，就是一串?dāng)?shù)字一樣。當(dāng)然了,，每個(gè)月到了還錢的時(shí)候還是會(huì)心痛的咯,，實(shí)在還不上的時(shí)候就找我男朋友緊急救助一下。不過我也不擔(dān)心,，反正我堅(jiān)信自己的收入會(huì)不斷提升的,，現(xiàn)在只不過是稍微提前一點(diǎn)點(diǎn)花而已?！?/span>

其次,，城市，尤其是一線城市通過豐富的工作和生活選擇而成為青年的聚集地,，但是在融入途徑的建設(shè)中未能保持同步,，城市戶口的獲得難度以及城市房價(jià)的不斷高企，使得大部分城市青年(尤其是外來青年)對于最終的城市融入懷有一種悲觀的期待,，他們看似“幸?！钡南M(fèi)背后，其實(shí)很大程度上是源自長期消費(fèi)目標(biāo)缺乏的一種被動(dòng)退位選擇,。

“別看我現(xiàn)在每個(gè)月花的錢都不少,，但是其實(shí)我覺得網(wǎng)上有句話說得蠻好的呀，就是‘我不是舍得花錢,，而是窮得根本沒必要攢錢’,，為什么這么說?我給你算一筆賬哈，我買衣服買得再貴,，也就是幾千塊一萬塊,，但是現(xiàn)在上海這個(gè)房價(jià)，起碼幾萬塊一個(gè)平方了,，我這點(diǎn)收入,，一年下來就算不吃不喝,，也沒有十萬塊，一個(gè)廁所都買不起,，還攢錢干嗎,，還不如吃好喝好玩好，以后的事情就以后再說吧,。實(shí)在不行，就回合肥老家唄,?！?F-2)

“別看我現(xiàn)在每個(gè)月花的錢都不少，但是其實(shí)我覺得網(wǎng)上有句話說得蠻好的呀,，就是‘我不是舍得花錢,，而是窮得根本沒必要攢錢’，為什么這么說?我給你算一筆賬哈,，我買衣服買得再貴,，也就是幾千塊一萬塊，但是現(xiàn)在上海這個(gè)房價(jià),，起碼幾萬塊一個(gè)平方了,，我這點(diǎn)收入，一年下來就算不吃不喝,，也沒有十萬塊,，一個(gè)廁所都買不起，還攢錢干嗎,，還不如吃好喝好玩好,，以后的事情就以后再說吧。實(shí)在不行,，就回合肥老家唄,。”(F-2)

這不由得讓人想起《愛麗絲夢游仙境》中的紅皇后,，盡管城市青年們?yōu)榱顺鞘猩罘绞降娜谌?，不斷地提升消費(fèi)支出，并且在消費(fèi)內(nèi)容上表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自我意識以及在消費(fèi)的形式上創(chuàng)造出了顯著的時(shí)代差異,，然而依舊猶如紅皇后一般,，縱然竭盡全力，依舊在原地踏步,。這份城市融入的焦慮則可能像個(gè)無底洞一般,，再多的消費(fèi)品也無法徹底填滿。

四,、總結(jié)與反思

個(gè)體化社會(huì)的來臨,，帶來了三個(gè)明顯的社會(huì)結(jié)構(gòu)及意識方面的改變：

第一是吉登斯說的“去傳統(tǒng)化”(detraditionalization),，個(gè)體從外在的社會(huì)約束中脫離出來，社會(huì)變得更為分化和多元,。城市青年及其所特有的“準(zhǔn)成人期”即是社會(huì)分化的直接而顯著后果,。

第二則是鮑曼所指的“強(qiáng)迫的和義務(wù)的自主”，其含義是現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)強(qiáng)迫人們成為積極主動(dòng)和自己做主的責(zé)任主體,。伴隨著自我負(fù)責(zé)觀念的不斷深入,，城市青年也從中同步獲得了掌控自我生活的一種權(quán)利。

第三個(gè)變化是“通過從眾來創(chuàng)造自己的生活”,，個(gè)體不得不選擇某些指南和制度來作為自己生命軌跡的藍(lán)本,，去追尋一種大眾化的生活。而消費(fèi)社會(huì)將消費(fèi)行為形塑成為最大眾化生活方式的體現(xiàn),，由此也獲得了包括城市青年在內(nèi)的全體社會(huì)成員的追捧,。因此，某種意義上來說,，城市青年中大量涌現(xiàn)出的“隱形貧困人口”,，正是轉(zhuǎn)型中國的城市化浪潮夾雜著消費(fèi)文化，在青年身上的一種投射,。只不過由于城市青年所處的特殊城市情景以及“準(zhǔn)成人期”的特殊階段,，才使得其得以以這樣一種差異于以往消費(fèi)現(xiàn)象的面貌，呈現(xiàn)在大眾的視野之中,。

當(dāng)中國城市剛剛邁入消費(fèi)社會(huì)的大潮之時(shí),，學(xué)者們已經(jīng)表達(dá)出了隱憂，他們認(rèn)為,，隨著人們自己的主觀期望的不斷攀升,，消費(fèi)革命第一階段的新穎性肯定會(huì)日漸磨損，唯有不斷增加新,、奇,、特商品的生產(chǎn)，方能維持消費(fèi)者自由的新鮮感,。然而,，這將導(dǎo)致期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于經(jīng)濟(jì)的實(shí)際供給能力而不斷增長，并給整個(gè)社會(huì)埋下新的隱患,。城市青年中涌現(xiàn)出的“隱形貧困人口”現(xiàn)象似乎正在無聲地佐證著上述觀點(diǎn),。

然而，在我們進(jìn)一步地叩響該問題之門的時(shí)候,，可以發(fā)現(xiàn),，城市青年中彌漫的“隱形貧困”問題的消解已經(jīng)初現(xiàn)曙光。

一方面,，隨著我國城市地區(qū)競爭模式從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)向人才吸引轉(zhuǎn)變,，一輪“城市搶人大戰(zhàn)”已然如火如荼地展開,，青年人才的價(jià)值也日趨受到重視。對于廣大城市青年而言,，城市融入選擇的增多,，將會(huì)有助于從根源上改變其城市陌生人的心態(tài)，從而推動(dòng)其消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改變,。

而當(dāng)我們把目光投向城市青年們本身之時(shí),，他們在消費(fèi)方式上所體現(xiàn)出的嶄新面貌以及逐漸興起的“消費(fèi)降級”現(xiàn)象則進(jìn)一步給予我們希望。例如,，本文的訪談對象在對于未來的消費(fèi)計(jì)劃中,，紛紛提到了消費(fèi)降級的想法，甚至已經(jīng)開始踐行,，網(wǎng)絡(luò)媒介也將2018年視為消費(fèi)降級的一年,?？梢哉f,，當(dāng)代青年們在消費(fèi)面前表現(xiàn)出的理性以及強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力足以令人欣喜。

城市畢竟不是永無島,，城市青年也不可能一直像童話中的彼得·潘一樣無憂無慮地生活下去,。當(dāng)城市青年們告別“第二青春期”，進(jìn)入家庭生活,，成為社會(huì)的中堅(jiān),，開始承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任之時(shí)，他們在消費(fèi)選擇上的這份理性以及自我調(diào)節(jié)能力,，會(huì)引導(dǎo)他們?nèi)ニ茉斐鲈鯓拥南M(fèi)文化,，乃至社會(huì)主流文化，我們有充足的理由懷著樂觀的心態(tài)去期待,。