老北京以“馬”命名的地方很多,，僅收入各區(qū)縣地名志的就有200多個(gè),，像馬甸,、亮馬河等含有“馬”字的地名，人們大多耳熟能詳,。這些“馬地名”都是怎么來(lái)的,？有哪些趣聞和掌故？

　　亮馬河——牧馬曬馬之地

　　亮馬河位于東直門(mén)外,，歷史上水源充足,，牧草豐盛，其名稱(chēng)的由來(lái)有兩種說(shuō)法,。其一,，明永樂(lè)年間朝廷曾將御馬苑設(shè)在這里，臨近的河流稱(chēng)為牧馬河,，又因馬匹在皇家使用前要清洗和晾曬干凈,，所以又將此河稱(chēng)為“晾馬河”，后諧音為“亮馬河”,。另一種說(shuō)法是早年間來(lái)自東北的客商馬隊(duì)多經(jīng)過(guò)此地,，馬隊(duì)在進(jìn)城之前都要在這條河邊歇息片刻，一來(lái)可以給馬喂些草料,，二來(lái)可以給馬洗個(gè)澡,，沖掉一路征塵。馬洗好后,，便將馬拴在河邊的大柳樹(shù)上,，等把馬身上的水漬晾干了再進(jìn)城，以圖吉利,，于是這條河被稱(chēng)為“晾馬河”,，后諧音為“亮馬河”。

　　馬甸——馬匹交易之地

　　馬甸位于德勝門(mén)外,，元代在大都城內(nèi),。明初京城北城墻南移后，將此地劃到城外,。從明成化年間開(kāi)始,，朝廷在此與來(lái)自蒙古的馬販子進(jìn)行馬的交易，逐漸成為馬的集散地,。清康熙年間這一帶形成村落,，但居住的人并不多，因多從事馬匹交易,，俗稱(chēng)“馬店”,。乾隆年間，蒙古王公貢納的馬匹趕至此地,，以供掌管皇宮內(nèi)所用之馬的上駟院官員挑選,，挑選后剩余的馬匹就地變賣(mài),。到了嘉慶、道光年間,，馬的交易移至德勝門(mén)外關(guān)廂,，這里興起了販羊，但名稱(chēng)依然叫“馬店”,。民國(guó)以后改稱(chēng)為“馬甸”,，延續(xù)至今。

　　馬神廟——供奉馬王之地

　　馬神廟位于海淀區(qū)阜成路北側(cè),。明清時(shí)往返京城與西山的馬隊(duì),、駝隊(duì)多經(jīng)過(guò)這里。為保佑騾馬,、駱駝等大牲畜平安旺盛,，遂興建了一座馬神廟。馬神即傳說(shuō)中的馬王,，是大牲畜的保護(hù)神,。該廟始建于清乾隆八年（1743年），正殿供有泥塑的馬神一尊,，三目四臂,，面目猙獰。馬神兩側(cè)為泥塑的水神和草神,，廟前有牌樓及山門(mén)。清末,，馬神廟部分建筑被毀,，但仍有牌樓和殘墻。民國(guó)二十三年（1934年）在其舊址上建立了私立學(xué)校,，新中國(guó)成立后更名為馬神廟中心小學(xué),。而今馬神廟早已消失，只有地名尚存,，多條公交線(xiàn)路設(shè)有馬神廟站,。

　　小馬廠(chǎng)——舊京賽馬之地

　　小馬廠(chǎng)位于蓮花池東路和會(huì)城門(mén)公園南面，元代為大都城西南郊,。忽必烈定都北京后,，把蒙古人喜愛(ài)的跑馬比賽也帶到了北京，并在元大都附近建有多處跑馬場(chǎng),，其中的一座就建在今天的小馬廠(chǎng)一帶,，成為王公貴族馴馬、放馬,、賽馬的場(chǎng)所,。清代,，由于滿(mǎn)族熱衷于騎射，賽馬活動(dòng)更為盛行,。所以這里的跑馬,、賽馬活動(dòng)被延續(xù)下來(lái)。到了光緒年間,，賽馬活動(dòng)消失,，跑馬場(chǎng)被廢棄。因這里鄰近白云觀(guān),，出租車(chē)馬,、驢的人常匯集于此招攬生意，這里成為拴馬,、驢等牲口的地方,，跑馬場(chǎng)被改稱(chēng)為馬場(chǎng)?！案邮伦儭敝?，北京出現(xiàn)了一種叫“賽馬會(huì)”的活動(dòng)。它不是中國(guó)傳統(tǒng)的賽馬,，而是所謂西式的賽馬,，即馬術(shù)比賽。1911年前后,，在廣安門(mén)外的蓮花池東側(cè),，也就是昔日的跑馬場(chǎng)一帶興建了一座賽馬場(chǎng)。因占地面積與清代的跑馬場(chǎng)相比小了許多,，故稱(chēng)小馬場(chǎng),，后諧音為小馬廠(chǎng)。賽馬活動(dòng)延續(xù)到民國(guó)后期日漸衰退,，賽馬場(chǎng)荒蕪,，但地名留了下來(lái)。

　　拒馬河——絆馬攔馬之地

　　拒馬河位于房山區(qū)南部,，據(jù)傳其得名緣于古代一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)事,。晉朝時(shí)，羌人石勒一心想向東進(jìn)犯,，并于永嘉二年（308年）正月率領(lǐng)大軍奔赴淶水,。西晉皇帝命大將劉琨掛帥領(lǐng)兵攔阻。由于交戰(zhàn)雙方兵力懸殊較大,，晉兵難以與之抗衡,。劉琨急中生智，命人砍來(lái)樹(shù)樁,，將其釘進(jìn)河里,，樹(shù)樁與樹(shù)樁間纏上絆馬索,，樹(shù)樁絆馬索全部隱藏水中。不久石勒率兵沖入淶水河,，但其千軍萬(wàn)馬或被絆馬索鉗制,，或被樹(shù)樁絆倒，頃刻間人仰馬翻,，就連石勒也被困在了河中央,，前不能進(jìn)后不能退，劉琨大獲全勝,。為紀(jì)念這次戰(zhàn)事,，將淶水改稱(chēng)“拘馬河”，后諧音為“拒馬河”,。

　　望馬臺(tái)——唐太宗觀(guān)馬之地

　　望馬臺(tái)位于平谷區(qū)東北部,。相傳村西南原有一土臺(tái)，名曰望馬臺(tái),，村以此臺(tái)為名,。據(jù)傳，唐太宗東征由此路過(guò)時(shí),，忽然天降暴雨,，兵馬寸步難行。他在大營(yíng)里急得坐立不安,，不知道隨行的一千匹軍馬如何,？于是冒雨登上營(yíng)外的一處高大的土臺(tái)之上，向四處瞭望,，但見(jiàn)所有的馬匹均圈養(yǎng)在臨時(shí)扎起的馬欄里,，才放心地回到大營(yíng)之中。三日之后,，雨過(guò)天晴，唐太宗繼續(xù)東征,。因李世民在此登高瞭望軍馬,，人稱(chēng)望馬臺(tái)。后來(lái),，由山西洪洞縣來(lái)的王,、閻二姓在此落戶(hù)建村，以望馬臺(tái)而命村名,。

　　白馬關(guān)——楊六郎降馬之地

　　白馬關(guān)位于密云縣北部,，據(jù)傳與楊六郎有關(guān)。原來(lái)此地有一條野馬川,，川里有一匹野馬兇猛剽悍,，多有路人被它所傷,。一次，楊六郎從此路過(guò),，一眼認(rèn)出這是一匹寶馬良駒,，幾番搏斗終于將其降服，從此成為楊六郎的坐騎,。白馬跟隨楊六郎南征北戰(zhàn),，馳騁疆場(chǎng)，立下了汗馬功勞,。遼兵只要看到楊六郎的這匹白馬還有他的那條盤(pán)龍金槍?zhuān)蜁?huì)望風(fēng)而逃,。有一次，中原又起戰(zhàn)事,，楊六郎欲率兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)雁北,，但又擔(dān)心遼兵進(jìn)犯，便把這匹馬放在了現(xiàn)在白馬關(guān)的關(guān)口上,。遼兵到此一看,，認(rèn)出是楊六郎的戰(zhàn)馬，擔(dān)心附近重兵埋伏,，于是不打自退,。從此，傳出了楊六郎獨(dú)把“三關(guān)口”的故事,，而這個(gè)關(guān)口也被叫做“白馬關(guān)”,。

　　養(yǎng)馬場(chǎng)——存放木柴之地

　　養(yǎng)馬場(chǎng)位于永定河?xùn)|岸，其實(shí)古代這里從來(lái)沒(méi)有養(yǎng)過(guò)馬,，而是存放木柴的地方,，其名源自“楊木場(chǎng)”。古代燒柴做飯,、生火取暖乃至皇宮所消耗的木柴,、木炭均來(lái)自永定河流域的森林。當(dāng)時(shí),，明宮御膳房所用木柴俗稱(chēng)“馬口柴”,，木柴長(zhǎng)四尺余，整齊白凈,，兩端刻兩口,，用繩捆扎。這種木柴主要產(chǎn)自永定河上游支流流域,。木柴砍伐后置于河中順流而下,，漂流至今天的石景山河段的渡口，撈上岸曬干再運(yùn)往京城皇宮。在今天的養(yǎng)馬場(chǎng)附近曾有一個(gè)渡口,，有專(zhuān)人在此打撈從永定河上游漂流到此的木柴,。此后，在楊木場(chǎng)附近形成村落,，稱(chēng)楊木場(chǎng)村,，后來(lái)?xiàng)钅緢?chǎng)消失，地名被諧音稱(chēng)為“養(yǎng)馬場(chǎng)”,。

　　馬池口——古代飲馬之地

　　馬池口位于昌平區(qū)中部偏南,，是一個(gè)歷史悠久的古村落。早年間從張家口一帶進(jìn)京的商隊(duì)馬幫,、駱駝隊(duì)走過(guò)四十里關(guān)溝后多向東南方向行進(jìn),，馬池口為沿途的一個(gè)村落。由于山路崎嶇,，負(fù)重的馬幫,、駱駝隊(duì)行走很慢，走到馬池口時(shí)往往已近中午,。于是,，人吃干糧歇腳，牲畜飲水加草料,。為了便于途經(jīng)此地的馬幫,、駱駝隊(duì)給牲畜喂料、飲水,，人們便在村子古廟門(mén)外的水井旁建了一排巨大的石槽,，井口至石槽之間有一條約五寸寬、三寸深的石溝,，從井里打上來(lái)的水直接倒入石溝里,，水便順著石溝流進(jìn)石槽。因村里有飲馬的石槽,，且村落地處關(guān)溝距居庸關(guān)之南口不遠(yuǎn),，故稱(chēng)“馬池口”。據(jù)傳明朝嘉靖,、崇禎皇帝和清代康熙,、乾隆皇帝也曾在此停輦，由此村名遠(yuǎn)揚(yáng),，甚至有“小昌平縣，大馬池口”之說(shuō),。

　　賴(lài)馬莊——專(zhuān)為馬匹看病之地

　　賴(lài)馬莊位于昌平區(qū)東部,，明代設(shè)有獸醫(yī)站，時(shí)稱(chēng)馬醫(yī)房。燕王朱棣遷都北京后,，為了防御被推翻的元朝殘余勢(shì)力卷土重來(lái),，便在長(zhǎng)城沿線(xiàn)駐扎了大量軍隊(duì)，而戰(zhàn)馬是明軍裝備的重要組成部分,，因此朝廷在各州縣設(shè)立馬房,，大量飼養(yǎng)馬匹，并在馬房較為密集的地方設(shè)立馬醫(yī)房,，也就是專(zhuān)為馬匹看病的獸醫(yī)站,。今天的賴(lài)馬莊一帶就設(shè)有一個(gè)馬醫(yī)房。馬匹有了病,，或來(lái)此就醫(yī),，或請(qǐng)獸醫(yī)出診。因常有馬匹來(lái)來(lái)往往,，俗稱(chēng)來(lái)馬房,。又因“賴(lài)”是“好”的反義詞，馬有了病,，自然是賴(lài)了吧唧的,，而當(dāng)年到獸醫(yī)房就診的馬均有傷病，所以馬醫(yī)房又被俗稱(chēng)為賴(lài)馬房,。清代形成村落稱(chēng)賴(lài)馬莊,，并延續(xù)至今。

　　馬踏嶺——古代養(yǎng)馬馴馬之地

　　馬踏嶺位于房山區(qū)蒲洼鄉(xiāng),，也稱(chēng)大小馬踏,。傳說(shuō)因在這里設(shè)過(guò)養(yǎng)馬場(chǎng)而得名。唐初,，北方占山為寇的劉黑闥到處招兵買(mǎi)馬,，為了養(yǎng)馬和馴馬，他在蒲洼北面的山上建了一個(gè)養(yǎng)馬場(chǎng),，把從各地買(mǎi)來(lái)的大小馬匹弄到這里馴養(yǎng),。他命手下將大馬和小馬分開(kāi)，把小馬留在東面的山頂草場(chǎng)馴養(yǎng),，把大馬送到西面坡頂草場(chǎng)馴養(yǎng),。上千匹戰(zhàn)馬在山上時(shí)而奔跑，時(shí)而嘶鳴,，場(chǎng)面很是壯觀(guān),，草場(chǎng)上到處是馬踏的痕跡。日子一長(zhǎng),，人們就把軍馬踏過(guò)的兩個(gè)山坡叫成了“大馬踏嶺”和“小馬踏嶺”,，簡(jiǎn)稱(chēng)“大馬踏”和“小馬踏”，合稱(chēng)“大小馬踏”，也稱(chēng)“馬踏嶺”,。

(來(lái)源:北京晚報(bào))